Cerkwie

Wędrując po Bieszczadach, warto zwrócić uwagę na urokliwe drewniane cerkiewki. Były one budowane zazwyczaj na wzniesieniu w otoczeniu drzew. Do końca XIX wieku budowano wyłącznie z drewna, zazwyczaj z ołtarzem skierowanym na wschód. Większość cerkiew dzieli się na trzy części: prezbiterium, nawę i babiniec. Prezbiterium jest symbolem nieba, tam kapłan odprawia msze. Ziemię symbolizuje nawa, to w niej gromadzą się wierni. Nawę od prezbiterium oddziela ikonostas, który jest rodzajem ściany zbudowanej z ikon. Prawie zawsze SA one usadowione w określonym porządku. Pośrodku znajdują się diakońskie wrota. Babiniec przeznaczony był pierwotnie dla kobiet później jednak one mogły wchodzić podczas mszy do nawy. Inny jest również symbol krzyża. Chrystus ma przybitą każdą nogę oddzielnie, a sam krzyż ma trzy ramiona, które symbolizują łotrów. Czasami u dołu znajduje się półksiężyc, symbolizujący zwycięstwo chrześcijan nad Islamem. Bojkowie zamieszkiwali tereny trudnodostępne, o mało urodziwych ziemiach, dlatego ich głównym zajęciem było pasterstwo i hodowla. Hodowano przeważnie bydło i owce. Rolnictwo miało mniejsze znaczenie. Bojkowie bardzo chętnie wynajmowani byli jako kosiarze. Życie ich było ciężkie, wiosną często kończyły się wszystkie zapasy. Chleb pieczono z mąki owsianej mieszanej z sieczką. Jedzono liście lebiody, gorczycy i pokrzywy. Używano sera, mleka, ale mięso było rzadkością na stole. W chacie bojkowskiej często mieszkało kilka rodzin. Cała rodzina żyła zazwyczaj w jednej izbie. Najważniejszą osobą był ojciec. On posiadał wszystkie pieniądze i decydował ca należy kupić. Ubranie Bojków było skromne. Latem nakładano sirak z czerwonego lub brązowego owczego sukna. Zimą noszono owcze kożuchy, a pod spód wkładano lejbiki, koszule szyte z sukna, sięgające do bioder. Codziennym obuwiem były chodaki. Ciekawe były domy chłopskie. Obejście składało się z jednego długiego budynku, w którym mieściła się izba mieszkalna, sień, komora i stajnia. Wszystkie sprzęty zrobione były własnoręcznie z drewna, kamienia i skał.